资治通鉴在线阅读_资治通鉴在线阅读最新章节

secpunk 2025-02-26 16:59 9 浏览

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"资治通鉴"是“给所有治理国家社会的人做借鉴”的意思，其中"资"字是“供给”的意思，"通"是“全”的意思。《资治通鉴》，中国第一部编年体通史，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。这1362年的兴衰更替，确实有不少值得治理国家社会的人借鉴的东西。

《资治通鉴》是一部中国史学史著作，全书包括了从公元前403年到公元959年的历史事件，共纪录了294年。其中，对于三国时期的历史事件，详细记录了其政治、军事、文化、经济等各个方面的内容。同时，该书的译文版本也已经出版。阅读《资治通鉴》全文及译文可以深入了解三国时期的历史，从而增加对中国历史的了解和认识。

智伯之亡——原文

臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。

译文：

臣司马光认为:智伯的灭亡,在于他的才胜过了德。才与德是不同的,而世俗之人不能分辨他们,一概称之为贤明,这是人们找不到贤人的原因。聪慧明察、刚强坚毅才叫才,正义耿直、公道平和才叫德。才,是德的辅助;德,是才的统帅。云梦泽出产的竹子,是天下的刚劲之物,然而如果不矫正它的曲直,不配上羽毛箭头,就不能作为利箭穿透坚固之物;棠溪出产的铜,是天下的精锐锋利之物,然而如果不放在模具中熔炼铸造,不磨砺出锋,就不能作为兵器击穿硬甲。所以,德才兼备的人称之为圣人,无德无才的人称之为愚人,德胜过才的人称之为君子,才胜过德的人称之为小人。

出处：

北宋司马光《资治通鉴·周纪一》